Vài hàng về GĐKKHCN

Vài hàng về GĐKKHCN tại Pháp:

Gia đình ca hát Cao niên viết tắt là GĐKHCN quy tụ những người Việt Nam sống ở nước Pháp, không phân biêt tuổi tác, nhằm tạo mọi dịp để thắt chặt tình thân hữu giữa các thành viên, tương thân tương trợ lẫn nhau cũng như để duy trì truyền thống văn hóa tốt đẹp của tổ tiên để lại.


jeudi 27 décembre 2012

■ Lời bạt...của anh Gia Nam

Trong nỗi buồn vắng lạnh tôi nhớ đến người. Nhớ cái khoảng  đường rất lạ của một buổi chiều hè trong cơn mộng tàn phai. Rồi lại một chiều mưa lạnh làm nhạt nhòa hình bóng của người, đem người rời khỏi  tôi đến  tận một hải đảo xa xôi nào đó. Hình bóng người nay chỉ còn là dấu chân chim mờ nhạt, dấu chân của một cánh chim đang ngủ mê ở bên trời… Tôi vẫn còn chút u sầu của  một cuộc đời xanh xao nặng trĩu, nhưng mong  người hãy ngủ yên trọn đời mê mỏi …Trong Cõi Thiên Thu  bất diệt. 
T.C
Trong cõi thiên thu

Ngày xưa tôi qua đường đi rất lạ
Nỗi nhớ âm thầm theo dấu thời gian
Ngày xưa tôi đi trời thưa nắng hạ
Người có còn thương mộng đã phai tàn

Chiều mưa bên ni lạnh về bên nớ
Lòng bỗng ngậm ngùi một chút sầu tan
Người đã dần xa lạc loài hơi thở
Hải đảo hoang vu tôi quá ngỡ ngàng

Chừ có một mình người sang bên tê
Tôi lạnh lùng nghe trời đất gọi về
Cây đã một lần xanh lời mộng tưởng
Tôi cũng một lần thấy nổi u mê

Trong cõi thiên thu tôi tìm tôi mãi
Ngày tháng bây giờ nhạt dấu chân chim
Người hãy ngủ yên trọn đời mê mỏi
Còn chút u sầu dấu kín trong tim

Rồi mai tôi qua đường đi rất lạ
Nghe thoáng trong hồn âm hưởng hư hao
Rồi mai tôi đi trời thưa nắng hạ
Nghe nặng đời mình cây lá xanh xao.
            thanh hương

 * * *
Trong một đời người thường có những khi xum họp những phút chia ly. Khi xum họp thì nước mắt chan hòa vì vui ngày hội ngộ. Nhưng khi chia ly, đôi khi người đưa tiễn  đã không còn giọt nước mắt nào hết, vì nước mắt đã cằn khô từ khi người được tiễn đưa không còn.
Dưới cái rét mướt mùa đông này em nghĩ đến Anh, đến một đoạn đời mịt mùng xa cách, Anh đã thân hành đưa em qua con đường dài mấy dặm. Chuyện xưa nay chỉ còn là kỷ niệm. Anh ra đi nét mặt kiêu hùng, tinh thần cương quyết. Em ở lại mong đợi ngày về vinh quang của người yêu. Ngày về của Anh vinh quang thật vì Anh đã làm tròn sứ mệnh  của người chiến sĩ gìn giữ quê hương. Nhưng Anh đã không còn nữa, để cho em một thân phận "ngẩn ngơ cõi thế thăng trầm".
Em đã khóc khi được tin Anh ra đi vĩnh viễn. Hôm nay đây em không còn khóc nữa. Giòng lệ khô ráo, em đưa Anh đến nghĩa trang lạnh lùng sau một đoạn đường ngắn. Rồi thôi!
Xin Anh hãy bình yên… "ngủ vùi trong vạn mùa Đông".
T.C.
Đưa người
Người giờ quên thân lính trận
ngủ vùi trong vạn mùa đông
em giờ miệt mài thân phận
ngẩn ngơ cõi thế thăng trầm.
 


Người đưa tôi mấy dặm trường
tôi đưa người chỉ đoạn đường nầy thôi
nghĩa trang thăm thẳm đây rồi
từ đây người sẽ… trời ơi ! lạnh lùng
nến soi trên vách chập chùng
tôi soi tôi mãi tận cùng hư không.
 

trần thanh hương
* * * 
Trong cái u sầu của sự cô độc, cái lạnh lẽo của tháng ngày trống rổng buồn tênh...cái hiện tại vô nghĩa chỉ làm ta ngơ  ngẩn bàng hoàng. Nuối tiếc một dĩ vãng với mây xưa hương cũ chỉ đem đến cho ta một nỗi buồn..... ''Hiu hắt''! 
T.C.

Hiu hắt
Phố xưa hiu hắt tôi chờ
đèn xưa hiu hắt tôi ngơ ngẩn nhìn
áo người lạnh cõi u minh
hồn tôi lạnh với lời kinh nguyện cầu
tháng ngày mộng đã chìm sâu
mây xưa hương cũ tìm đâu hỡi người
gối chăn ngơ ngác môi cười
thềm xưa ngơ ngác quên lời mộng mơ
phố xưa hiu hắt ai chờ
đèn xưa hiu hắt ai ngơ ngẩn nhìn.
trần thanh hương
* * *
Bây giờ là bao giờ ? Nơi này là nơi đâu ? Ngưòi ở đây hay ở nơi nào ? Tôi đang sống bình thường hay mãi ngụp lặn trong cơn mộng với giọng nói tiếng cười ngẩn ngơ thờ thẩn ? Tôi ở dưới đất mà anh ở tận trên đỉnh cao. Thân anh bị che khuất bởi mây mù cho nên chúng mình  xa cách. Tình mình tuy nặng mà đau. Yêu anh quá nhiều nên tôi thành ngẩn ngơ lạc lõng. Tôi mới biết mới hay cuộc đời chỉ là cái xoay tròn buồn thảm của kiếp người…
T.C.
Ngẩn ngơ
hình như tôi đã đợi người
từ trong cõi mộng nói cười ngẩn ngơ
người đi tôi bỗng bơ vơ
đau trong tâm tưởng lời thơ ngậm ngùi
chia nhau một nửa môi cười
nửa kia xin để tặng người mai sau
tình mình tuy nặng mà đau
nên ta không thể có nhau trọn đời
ngó lên chót đỉnh mù khơi
nghe con chim hót tưởng nơi tự tình
thắp đèn nhìn khói lung linh
mới hay đời chỉ vòng sinh mệnh buồn.
trần thanh hương

 

■ 23-12 -2012: Đón Noël tại nhà mới của anh "Út Hiền"

Năm nay gia đình kh cao niên chào đón Noèl tại nhà " Mới " anh gia trưởng " Út Hiền " . Hai chị : Hoa , Anh Tuyết đến sớm nhất ( 8 giờ 30 sáng ) , ẩm thực cùng âm thanh khoảng 10 giờ 15, sau đó anh Nam , anh chị Nguyệt Anh ,Nhơn, anh chị Thomas , đến sau cùng là anh chị Chánh và anh chị Ikball ( trước 12 giờ 30 ) . Tính ra là có 25 anh chị hiện diện .
Khỏe chủ tưói như .... không khí ấm cúng , đèn hoa , kết bông thật đẹp mắt ( chỉ thiếu hang đá thôi ) .Nếu có hang đá thì " khách ra ngoài sân ngồi chơi " .
Về ẩm thực , quá ngon và đông bà con nên không còn gì hết ... Rượu thì như thường lệ , quá say .... ???? Còn văn nghệ thì sao ? ? nói mau nghe ...nóng quá rồi ...? ? ?
Nhạc giáng sinh năm nầy quá hay với hai giọng ca Ngọc Sương , chị Tư , cùng gia đinh cao niên cất tiếng vang " cao cung lên, Đêm thánh vô cùng , Hang Bêlem, và mùa sao sáng ( thiệt thòi cho anh chị không đến được ) ;
Chương trình hát thử đầu tiên:  chị Minh Nga , chị Thuy Vi , chị Lộc , chị Ngọc Sương , chị Tư ( hơn 1 năm mới trở lại ), anh Tư , anh Thomas , Anh Tuyết , Quang Huy , anh Jacques . Nói chung đều hát được " tuy nhiên phải tập thêm nhiều ".
Chương trình quá nghèo , lại thêm vắng mặt anh chị Jacques ( bận đi xa 3 tháng ) sẽ kéo theo anh chị Tư ( vì sức khỏe khó tìm người đưa đón ) . Sẽ góp ý sau ? ? ?
Lưu Ý . tháng Giêng sẽ về nhà anh Quang Huy vào ngày 27/1/2013
 Riêng Tết năm nay sẽ về Palaiseau, có lẻ chọn ngày chủ nhật 24/2/2013 . Vì là ngày sau Tết 10/2. Xin anh chị cho biết có trở ngại không ??
Ngày 27/1/ và ngày 24/2/ là hai ngày tổng dợt cho chương trình Tết 17/3/2013, xin các anh chị cố đừng vắng mặt .
Riêng ngày 24/2 phần âm thanh y như phòng tổ chức , để các anh chị làm quen khi ra quân . Cùng ngày nầy " Gia đình kh cao niên Paris " sẽ là tên cho nhóm kh cao niên ( tròn hai tuổi )
Hôm 23/12 có thêm bốn anh chị đồng ý thay , tông số hơn 60% . ( Theo đa số ) .
Còn về chuyện  tập dợt do chị Đoan Hương phụ trách  thì chỉ có thể  bắt đầu sau tháng 12 nầy . Anh Sáu sợ không thuộc nổi ( anh ấy nói nhỏ chỉ mình tôi nghe thôi ) ? Ừ thì thôi sau " Tết Tây sẽ .....hay nha .

 

Thân mến .
Liên lạc viên . TL

mercredi 26 décembre 2012

■ Đọc thơ Thanh Hương & Phiếm luận

Tôi  không biết tí xíu gì về thơ nhưng thích đọc thơ.
Đọc những bài thơ về tình yêu, người ta có cảm giác như đang nghe những bản nhạc trữ tình hoặc đang xem bức tranh vẽ người yêu của thi sĩ.

Thơ không có dấu note tạo lên thành tiếng như bản nhạc nhưng nếu đọc đúng theo vần, với một chút tâm tư thì người ta sẽ cảm nhận được một âm thanh êm dịu.

Thơ không có nét, không có màu  sắc như hình vẽ nhưng khi  chỉ ngâm nhẹ cho mình nghe thôi thì chẳng khác gì như đang nhìn một bức tranh của thi sĩ vậy .
Ai không tưởng tượng vẻ đẹp tuyệt vời của Mộng Cầm qua những vần thơ của Hàn Mặc Tử̉ ?

Hôm nay tôi đọc bài CÓ KHÔNG  của Thanh Hương đăng trong tháng 11, cứ mỗi tháng TH đăng lên vài bài thơ chứng tỏ hồn thơ khá sung sức.

Bài thơ CÓ KHÔNG, TH mở đầu bằng những câu hỏi khá lạ
có không gian nào thật dài
chặt ngang nỗi nhớ chêm đầy nỗi đau
có thời gian nào thật sâu
cho ta ở đó thật lâu đợi người

TH không hỏi Ở ĐÂU để tìm tới nơi đợi ai đó mà lại hỏi chiều dài của không gian.
Rồi TH lại hỏi có thời gian nào SÂU.
SÂU, CẠN là tĩnh từ dùng cho không gian chớ đâu phải cho thời gian ?
À nhưng mà  thi sĩ nhìn không gian qua ống kính cảm xúc tâm hồn, không gian của thi sĩ  không đo bằng kích thước của đời thường. Thời gian của thi sĩ  là thời gian theo nhịp đập con tim chứ không phải thời gian theo địa cầu  quay vòng  quanh mặt trời. Cho nên thơ không dùng văn phạm hay định nghĩa của tự điển thông thường.

Những vần thơ  hỏi  nầy là lời tự thán  nỗi sầu sâu đậm và dai dẳng của mình không cần ai trả lời.  
  Chặt ngang nỗi nhớ chêm đầy nỗi đau

Theo sự xúc động tâm hồn mà Thanh Hương chơi chữ
   chém chặt nỗi nhớ mạnh hơn ngăn
   chêm đầy nỗi đau mạnh hơn thêm hơn dồn

Dù đau đớn lắm nhưng vẫn kiên nhẫn chấp nhận  chờ đợi, không tính tới thời gian sẽ chiếm bao lâu và không gian sẽ chiếm bao xa, vì  chỉ  có yêu thương là thần dược mới làm quên đi nỗi đau để rồi sẽ cùng nhau
  có vòng tay nào cuối đời
   đưa nhau qua bến ngọt lời yêu đương
   có làn môi nào thơm hương
   cho ta giữ mãi phố phường ấu thơ
Khi  gợi yêu thương thôi, lòng cảm thấy dịu lại nhớ lại những kỷ niệm êm ấm ngày xưa của phố phường thơm hương tình yêu một thuở.

Chơi chữ  tiếp theo:  GIAM HỒN mà không THẢ HỒN mình vào cõi bơ vơ?
giam hồn trong cõi bơ vơ
buông lòng trong mỗi giấc mơ ngậm ngùi

Thì ra phải hiểu GIAM  theo nghĩa GIỮ hồn theo giấc mơ của tuổi thơ ngây được nhiều nuông chiều dịu ngọt  khó quên.
Giấc mơ  là một khoảnh khắc chiêm bao cho  thấy lại những gương mặt thương yêu dầm sương dãi nắng đã khuất.
Thanh Hương đã được thương và đã thương lại. Tình thương lắng đọng trong kỷ niệm, từ thời xa xưa, nhầu nát gió sương nay bỗng trổi lên cao, tràn vào tâm thức và TH muốn đem treo nó lại một nơi nào thật cao để mãi mãi khỏi rơi vào dĩ vãng.
có không gian nào thật cao
cho ta treo ngọn tình vào cõi không
 
Đợi trong  THỜI GIAN MÊNH MÔNG là  đợi trọn đời, trọn kíếp, có phải vì quá tha thiết muốn gặp lại gương mặt mà mình đã thương yêu.
có thời gian nào mênh mông
cho ta vin bóng thu đông đợi người

Trở lại cái tựa bài thơ CÓ KHÔNG thấy cũng khá dí dỏm: không có dấu hỏi.
Thoạt đầu tôi nghĩ đó là câu hỏi. À, đặc điểm của tiếng Việt   có những chữ những câu được xử dụng dưới hình thức câu hỏi nhưng lại có nghĩa phủ định: Không (nul, aucun). Chẳng hạn câu CÓ AI BIẾT ĐÂU !!! nghĩa  là KHÔNG AI BIẾT. CÓ nghĩa là KHÔNG. Tôi ghép lại CÓ KHÔNG thành KHÔNG KHÔNG hoặc lộn lại  KHÔNG CÓ.
Và KHÔNG của CÓ KHÔNG có bao nhiêu ý?
Vào câu đầu, nhà thơ cho tôi một ý nghĩa là KHÔNG GIAN nhưng đọc đến  câu cuối  thì nghĩa của chữ KHÔNG lại là chẳng CÓ. Vì sao? Bởi vì ở đây những không gian, thời gian ước muốn của nhà thơ là chẳng có, chỉ là cơn mơ! chỉ là chiêm bao! 

Giữa thi nhân với nhau, chỉ đọc thơ  suông không cần phân tích dài dòng, người đọc vẫn thông cảm được tâm tư tác giả. Còn tôi, vì chưa từng làm thơ, tôi  phân tích từng vần, từng chữ để nhận chân được phần nào cảm xúc của tác giả. Hơn nữa, phân tích từ thơ giúp cho tôi hiểu được những thâm thúy của tiếng mẹ mà thi sĩ là người đã biết  khai thác.
Phạm Hữu Thành
                                           
Có không

có không gian nào thật dài
chặt ngang nỗi nhớ chêm đầy nỗi đau
có thời gian nào thật sâu
cho ta ở đó thật lâu đợi người
có vòng tay nào cuối đời
đưa nhau qua bến ngọt lời yêu đương
có làn môi nào thơm hương
cho ta giữ mãi phố phường ấu thơ
giam hồn trong cõi bơ vơ
buông lòng trong mỗi giấc mơ ngậm ngùi
ơn ai chia tiếng ngọt bùi
ơn ai chia một đoạn đời dẫu đau
có về đây mấy đời sau
khăn xưa áo cũ đã nhầu gió sương
có về gọi tiếng yêu thương
người xưa đã khuất cuối đường chiêm bao
có không gian nào thật cao
cho ta treo ngọn tình vào cõi không
có thời gian nào mênh mông
cho ta vin bóng thu đông đợi người.

trần thanh hương

vendredi 21 décembre 2012

■ Chuyện Rắn năm Tỵ






Danh tên các con thú theo năm ,theo Tử Vi cũng hơi lạ Năm con Rồng gọi  là năm Thìn ,năm con Rắn là năm Tỵ .Theo nhiều nhà ngôn ngữ học  chữ Tỵ là từ  HánViệt đọc theo âm Bắc kinh (sì   pinyin). Tháng Tỵ là tháng 4 Giờ Tỵ là giờ 9-11       
giờ sáng còn hướng Tỵ là hướng Đông Nam .Danh từ  Tỵ không có nghĩa là rắn hay xà  ,Hán Việt mà nghĩa bào thai .Tên năm  Hán Việt như Tý ,Sửu ,Dần Mẹo....không có nghĩa  Chuột ,Trâu,Cọp v...v..
RẮN THEO KHOA HỌC
          Theo khảo cổ thì rắn có trên địa cầu khoảng 150 triệu năm
Tên rắn vn  rắn hổ,rắn hổ mây ,rắn hổ đất, rắn hổ hành,rắn hổ ngựa ,rắn hổ lửa ,rắn mái gầm ,rắn ri cá, rắn lục,rắn lục cườm,rặn nước ...Rắn là loại bò sát ,máu  lạnh  nhờ đó  tìm  thấy rắn  sống nhiều vùng nhiệt độ rất khác nhau ,vùng thật lạnh  tây bá lợi á  ,
 vùng thật nóng như sa mạc , ,không chân nhưng di động rất lẹ trên mặt đất  ,dưới  nước ,dưới biển nhờ khớp  đốt sống mềm,rắn di chuyển cách thun lại dãn  ra cột sống . Đặc điểm da rắn có vảy và thay 3 /4 tháng một lần Vẩy rắn có 2 lớp Mỗi lần lớn rắn thay da ,lớp ngoài,Rắn lột da trung bình 1 đến 8 lần .Chu kỳ lột da tùy theo sức lớn và tuổi
Có khoảng 2900  loại ,có thể phân chia     2 loại ,loại có nọc  độc và loại không có.
Rắn có nọc độc  có  2 răng móc ,hàm trên ,rất nhọn , chỉ trong răng móc  có tuyến quản liền với hạch hàm  như hạch nước miếng chứa nọc độc ,khi cắn nọc độc bắn ra  nọc độc ,
Loại rắn không có răng móc thì ít hay không có nọc độc 
Nọc độc rắn tùy theo  loại rắn  có thứ làm đông máu , hay chảy máu ,(huyết độc) có thứ là tê liệt cơ thịt  từ thần kinh (thần kinh  độc) có thứ hủy hoại mạch máu v..v.. vì vậy không có thuốc khử độc duy nhất  tác động  rất nhanh  1 /2 phút  ,chậm là 2 3 giờ 
Theo thuyết tiến hóa Darwin thì rắn từ loại sấu ,kỳ nhông ,cắc kè biến thể , đổi  gene Hox (gene Hox tạo chân tay)nên rắn không có chân  nhưng thêm nhiều  đốt sống giúp  cho rắn phóng mình bắt mồi  dù không có chân như những con thú khác   
Gần đây khoa học tìm thấy trong nọc độc rắn có chất chống ung thư,chống đau nhức ,đang  sưu  tầm để bào chế 
Mắt rắn không có mí để nhắm.Mắt rắn không thấy xa.Lưởi rắn chẻ 2 rất nhạy cảm độ nóng như infra rouge  giúp rắn nhận định mồi
Các đạo sĩ ấn độ thổi kèn cho rắn múa ,thật ra rắn không thính tai,nghe nhạc như người ta tưởng
Theo tạp chí  Lương Hữu  Trung  Quốc ở vùng Tam Hiệp  huyện Vu Sơn  có ông già tên Trần Y Vinh ,,dân gọi Xà Vương  vì ông nuôi rắn  không ăn ,không bán
 Mà bảo vệ rắn lấy nọc rắn làm xà dược  trị bịnh..Rắn ông nuôi theo ông ,quấn quit ông như những con chó
Ngày nay dấu hiệu Y Dược là rắn quấn chung quanh cây gậy của Esculapios ,tổ y khoa ,trị được nọc rắn
Rắn thích ăn loại chuột nên cũng lợi cho nhà nông ,lúa  ít bị chuột cắn ph
Bắt rắn nhiều để ăn hay để làm rượu thuốc sẽ làm tuyệt giống và chuột sẽ cắn phá lúa 
     
RẮN THEO TÍN NGƯỠNG
Rắn là loài vật nhỏ ngoại trừ con anaconda nhưng rất dử và độc nên con người vừa sợ vừa nể .
Trong Kinh thánh Cựu Ước  ,Ancien Testament ,Thượng Đế  tạo ra ông Adam và bà Eve sống trong vườn Địa đàng  .Quỷ đội lớp rắn dụ bà Eve ăn trái cấm nên bị hình phạt đày xuông Trái đất .
Như vậy quá nặng hơn nửa bị Quỷ dụ ,không hẳn lỗi bà Eve Khoan hồng nào của Thượng đế ?
Trong các văn minh khắp nơi từ thời  thượng cổ đều  thờ phượng như  chúng ta thấy  thời Pharons Ai Cập, truyền thuyết hy lạp, văn minh Mayas ,người Rắn có lông          QUETZALCOATL
Dân Mayas ở Mễ Tây Cơ thờ thần rắn có lông,vừa là thần mùa màng ,thần chiến tranh bảo vệ dân  
Ấn Độ ,Giáo phái Bà La Môn  thờ rắn là thần thánh  ,có lễ hội rắn Tín ngưỡng  thờ rắn thấy trên điêu khắc trên nhiều di tích.Dân cúng đồ ăn cho Thần rắn để bớt  nghèo  đói.Lễ cúng vào tháng 7 tháng 8  tức tháng Sravana của Bengal,dân nặn hình thần rắn bằng đất sét để thờ.Rắn cũng là biểu tượng sự trừơng sinh bất tử theo tín ngưỡng Ấn Độ.Theo lòng tín ngưỡng thần rắn mà người dân nhiều nơi cất đền thờ và điêu khắc tượng thần rắn nguy nga.Trang sức cũng có hình rắn,
Người Khmer theo tín ngưỡng Phật Giáo Nguyên Thủy  nhưng củng tin thần Rắn Naga ,là thần Mưa .Tín đồ ngoan đạo được  thần Rắn Naga đưa về Niết Bàn.

         Chùa Khmer có nhiều tượng điêu khắc rắn Naga,và Phật Thích Ca  tọa thiền trên mình rắn Naga  ,đầu Rắn Naga làm mái che nắng mưa cho Phật..Rắn Naga bảo bộc Phật Thích Ca lúc mới sinh và  hóa thân thần Hộ Pháp Dvarapala ,giử viên ngọc Tam Bảo
           Giáo phái Nam tông , ở các nước Thái Lan,Cambodge,Lào, Chàm theo ảnh hưởng Ấn Độ giáo với thần Vishnu ,thần Narayana ,hóa thân rắn Naga Ananta ,sáng tạo Vũ Trụ 
 Còn theo Phật Giáo Trung Hoa và VN là Rồng
Theo  Đạo Phật,tu sĩ được siêu độ ,không tái sinh gọi là Đại Xà  Mahanaga  
Thời xưa vì sợ loài thú dữ nên người ta tôn sùng thờ,trở thành tục lệ tín ngưỡng ,nhiều nơi vẫn còn giử dù hết sợ

RẮN TRONG TRUYỀN THUYẾT
Truyền thuyết lịch sử VN về hàm oan Nguyễn Trải bi tru di tam tộc do rắn trả thù thì được kể lại trong nhiều sách .Năm 1442 vua Lê thái Tôn  thấy  Thị Lộ ,tì thiếp  của Nguyễn Trải ,tài sắc văn chương  vẹn toàn ,đem về  cung hầu vua .Rồi một hôm vua  bị bịnh
ThỊ Lộ lo hầu hạ thuốc thang nhưng vua không qua khỏi .Có thể xem như bịnh nhẹ mà vua lại chết nên triều thần buộc tội Thi Lộ đồng lõa với Nguyễn Trải mưu sát vua ,kết án tru di tam tộc  gia đình Nguyển Trãi,một đại công thần dựng nghiệp  nhà Lê,lúc đó đã 
về hưu ,không màng danh lợi,thì lý do nào để thí vua ?Nhiều nhà sữ nghĩ rằng những triều thần theo phe Lê Sát ,thù hiềm với Nguyễn Trãi ,được vua tin dùng hơn ,ngăn chận những sự thao túng của họ  nên thừa dịp kết tội loại trừ.Phải đến đời vua Lê Thánh
Tôn ,22 năm sau oan án  mới được hỷu  bỏ,Trong thời gian bị tru di  thì những người họ Nguyễn phải ẩn trốn về miền nam.Cả nhà Nguyễn sau nầy cũng cho mình là hậu dụê của Nguyễn Trãi.Từ đó đưa ra truyền thuyết Nguyễn Trãi đả phá  ổ và giết rắn ở gia
Thôn .Thị Lộ  hiện thân của rắn mẹ  dùng tài sắc được Nguyễn Trãi chọn làm tì thiếp ,rồi mê hoặc vua Lê  Thái Tôn ,giết vua
Dân Khmer theo ảnh hưởng Ấn Độ thờ rắn .Tục truyền trong sự lập quốc  có đạo sĩ Bà La Môn  tên Kaudinya từ Ấn Độ đi tới vùng đất  người Khmer  chiến thắng công chúa Soma Nagini ,con vua rắn Naga ,lấy công chúa Soma Nagini  sinh ra dòng dõi các vi  vua Khmer .Kaudinya cũng dạy người Khmer trồng lúa và  công việc thủy lợi  Tác giả Châu Đạt Quan  của truyện Chân Lạp phong thổ ký  ghi các quốc vương Khmer  mỗi đêm đều có ngủ  với một nàng rắn .Chung quanh ,trước sau Cung điện ,đền thờ ,cầu thang,lối đi  nóc nhà đều có tượng  thần Rắn Naga  gọi là Niek to lớn bằng đá bảo vệ ,ngăn chận quỷ ma
Vua Thái Lan  Sukhothai thế kỷ 14 cũng cho mình  từ dòng dõi công chúa Nagini ,con vua Rắn Naga  

              Rắn trong văn hoá ,ca dao ,hò ,vè
                Văn Hóa dân gian có nhiều câu ca dao về rắn
              Cõng rắn cắn gà nhà
             : vẽ rắn thêm chân, hàm ý dư thừa, không cần thiết – so với thành ngữ xà túc (chân rắn) Hoạ xà thiêm.
              đầu hổ đuôi rắn, hàm ý khởi đầu rất hay nhưng kết thúc rất dở - Hổ đầu xà vĩ : ta thường gặp câu nói đầu voi đuôi chuột trong văn hoá VN hơn.
:             bò sát đất như rắn, hàm ý tình hình bất ổn Xà hành
              hỗn loạn như rắn mất đầu–: rắn không đầu chạy không được
               Ngưu quỷ xà thần : chỉ các thành phần không tốt trong xã hội
               đầu rắn mắt chuột, ý nói người gian xảo
              địa đầu xà chỉ tên ác ôn côn đồ hoặc chỉ người ác độc  Miệng hùm nọc rắn
               nọc người  hơn mười nọc rắn
.            Rồng mạnh không ép rắn thổ địa   tương đương với  lịnh vua thua lịnh làng ,như là ‘vua một cõi’. 
              Bài vè        Khó khăn ở quán ở lều
                            Bà cô, ông cậu chẳng điều hỏi sao
                            Giàu sang ở tận bên Lào
                         Hùm tha rắn cắn, tìm vào cho nhanh
               Nói tình đời trọng người giàu có quyền quý,khinh người nghèo
                   Miền Nam nghe câu hò  hẹn hò Con quạ đen con cò trắng
                                                    Con ếch ngắn, con rắn dài
                                                   Em trông anh trông mãi, trông hoài
                                                 Trông cho thấy mặt thấy mày mới yên
                     Đôi lứa thanh thiếu niên mới quen  còn nghi ngờ ,                Rắn có chân rắn biết
                                                                                                     Ngọc ẩn đá ngọc hay
                                                                                                    Anh cùng em mới gặp nhau đây
                                                                                                   Biết thời biết mặt nào hay trong lòng
           Nhưng khi thương nhau rồi , thề nguyền chung thuỷ   Đôi ta như rắn liu điu
                                                                                              Nước chảy mặc nước ta dìu lấy nhau
         Có lúc giận nhau ,trách nhau           Con rắn hổ đất nằm trên cây thục địa
                                                                   Con ngựa nhà trời ăn cỏ chỉ thiên
                                                                 Trách anh bạn tình gian dối đảo điên
                                                                Gạt em xuống chốn huỳnh tuyền bỏ em

      RẮN TRONG ẪM THỰC   

Muốn ăn thịt rắn  phải biết cách bắt rắn,cả một nghệ thuật ,nhìn biết hang nào có rắn và rắn loài nào.Thường dùng chó đánh hơi ,chó sủa và chó thủ nhảy lùi  thì chắc có rắn  .Người săn rắn cầm cây chỉa hai chận cổ rắn .Không săn thì người  ta đặt bẩy  nhốt con chuột làm mồi trong cái lọp  bằng tre 
Theo  nhiều người thì dân bắt rắn chuyên môn dùng ngãi hoặc đọc bùa chú ,rắn bị mê hoặc ,bắt lấy dể dàng ,giống như thấy người Ấn độ thổi sáo cho rắn múa nhưng rắn không có thính giác
      Cách làm thịt rắn
     Người ta cắt cổ rắn  lấy máu pha với rượu đế để nhậu
     Trụn rắn trong  nước sôi hoặc hơ lửa  để  lột vảy da rắn .Mổ bụng rắn lấy  mật,bộ đồ lòng, gan .Trứng rắn ,mỡ rất ngon và béo .Mật rắn hổ rắt quý  vì theo thuốc nam  mật rắn hổ là vị thuốc nhưng không nên dùng quá độ nguy hiễm
      Dân quê  không biết lấy nọc rắn bán cho các viện bào chế.Tránh không ăn đầu rắn biết nọc rắn còn trong miệng  nên cấn thận đốt bỏ ,tránh không cho chó mèo tha  
     Các món ăn
        Rắn nướng trui
          Nướng bằng rơm ,lá.Nướng không  hoặc bọc rắn bằng lá,.Xé thịt  chấm muối ớt hay nước mắm nhậu với rượu đế,đồ chua
        Cháo rắn
       Nấu cháo rắn  đậu xanh  cà, nước cốt dừa, củ hành thái mỏng ,rau thơm, tiêu ,ngò rí. Ăn cháo nóng ,qn nguội  hơi tanh
       Rắn hầm sả
       Rắn làm sạch ,chặt  từng khúc   trộn  với sả ớt  bằm nhuyễn bỏ vào nồi nóng trộn cho đều,bỏ lá sả vô ,rồi đổ nước săm sắp thêmt tiêu  hột ,chút muối hay nước mắm rồi đậy nắp thật kính ,cho lửa vừa đều ,
      Nước hầm sôi thịt rắn mềm là ăn được Ăn với nước mắm hoặc nước tương

     Đó là những món  ăn quen thuộc ,rắn cũng như lươn có thể làm những món khác tùy theo  đầu bếp biến chế không kể hết được
      RƯỢU RẮN
      Rượu rắn là rắn ngâm trong rượu ,nhiều  thứ rượu cao độ ,ở VN thường là rượu đế ,hoặc rượu thuốc ,có người để thêm trái cây trong rượu thêm nhiều thuốc khác ,
      Cả một bí quyết   nhà nghề chế rượu rắn ,rượu lâu năm rất đắt ,Người ta dùng rượu rắn  làm thuốc bổ, trị suy nhược ,đau khớp và bá chứng.Tuy vậy Y khoa tây phương
     chưa có nghiên cứu để chứng nhận hiệu quả

    
                P.H.T.  SƯU TẦM